Ритуальные ножи

Нож — самый древний инструмент человечества, над созданием которого нашим предкам пришлось по-настоящему задуматься. Нож, пожалуй, возник раньше всех религий — ибо сначала надо мамонта добыть, а потом можно и самую вкусную часть хобота богам преподнести. И поэтому, помимо своего прямого предназначения, нож также несет в себе и некоторый сакральный смысл. Нож использовался в ритуальных целях — в качестве орудия для жертвоприношений, нож выступал и является в наши дни предметом поклонения во многих религиозных обрядах.

Все рассмотренные ниже ритуальные ножи и орудия созданы вырожденцами рода людского с явными отклонениями в психике, преследующих своей целью личное финансовое обогащение и власть над обезумевшей толпой.

1. Нож Туми (Tumi). Ритуальный нож Древних Инков. XI-XVI века. Использовался во время жертвоприношений. Нож Туми изготавливался методом литья из золота, сплавов бронзы и серебра. Украшен драгоценными камнями. Представляет собой фигуру индейского божества Наймлапа, стоящего на полукруглом клинке. Клинок такой формы несет в себе солнечно-лунную смысловую нагрузку. Размер этого жертвенного ножа обычно находится в пределах от 30 до 40 см. Учитывая размер Туми, форму лезвия и материал из которого сделан этот инструмент, напрашивается вывод о том, что жрецы инков добывали им внутренние органы в еще трепещущем теле — быстро заколоть или отрубить голову этим ножом сложновато. В настоящее время является символом Перу.
   
   
   
   
2. Ицтли - ритуальный нож ацтеков. XIV-XVI века. Использовался для человеческого жертвоприношения языческим богам ацтеков. Эти ножи делались из обсидиана (вулканическое стекло), что позволяло получить очень твердую и острую режущую кромку с натуральным микросеррейтором. Идеален для различных хирургических вмешательств и вырезания внутренних органов на потеху толпе.
   
   
   
   
3. Пхурбу (кила, пхурпа, пхурба, phurba) — тибетский ритуальный трехгранный кинжал. VII век — н.в. Религия — ламаизм. Пхурбу переводится с тибетского как «гвоздь». Используется для изгнания злых духов из тела методом нанесения колющих ударов как по теням духов, чашам со священным рисом, так и по самому «пациенту». Рукоять сделана в виде трехлицего божества Махакала. Три грани клинка — это символ прошлого, настоящего и будущего. Фигура змеи на клинке символизирует энергию кундалини, так почитаемую в Тибете.
   
   
   
   
4. Мид Мох (Meed-Moh) — священный нож буддистов в Таиланде. VI век до н.э. - н.в. Спасает от всего зла, которое только есть. Рукоять сделана из слоновой кости, на клинок идет любой металл с обязательным включением настоящих священных гвоздей из пагод.
   
   
   
   
5. Кусунгобу (кусун-гобу). Японский ритуальный нож для сэппуку (харакири). 1156 год — н.в. Использовался доблестными и преданными своему императору самураями для сохранения чести во всяких скользких ситуациях. Высшим пилотажем в проведении харакири было вспарывание живота двумя разрезами — горизонтальным и вертикальным. Поскольку смерть наступала не сразу, а через несколько часов, то для облегчения страданий, было разрешено привлечь к этой процедуре своих друзей - самурай сидел со вскрытым животом на коленях, и как только его тело из этого положения начинало крениться, ему соратники по оружию в этот момент отрубали голову мечом. Также для харакири существовал вариант «лайт» - когда живот не вскрывался кусунгобу, а самурай дотрагивался до себя веером и ему в эту секунду отрубали голову.
   
   
   
   
6. Атам (атаме, атхам, athame) — ритуальный кинжал всяких «ведьм» и прочих гарри поттеров. ?? - н.в. Выполняет функции «волшебной палочки» в таинственных заклинаниях и непонятных обрядах. Главное требование знающих людей к атаму — черная рукоять. Свободно продается в интернете, но не в нашем магазине ножей.
   
   
   
   
7. Болин (boline) – ходовой товар в магазинах, торгующих разными изотерическими девайсами. ?? - н.в. Напоминает по форме серп — судя по всему для скашивания какой-то особо нужной травы. Наличие белой ручки обязательно. Для увеличения прибыли идет в наборе с атамом.
   
   
   
   
8. Кельтский ритуальный нож. Использовался как нож для жертвоприношений перед началом военных действий. Кованый нож, на рукояти голова барана. Своего рода символ воинственности кельтов. А толк кельты знали хорошо не только в кузнечном ремесле, но и в боевых действиях. Если позволяла погода, то в бой они выходили без одежды, покрыв тело синей краской, а волосы белой известью. Как-то раз испугали своим видом даже Юлия Цезаря. У поверженных врагов отрубали головы и привозили домой для коллекции. Эти трофеи для сохранности выдерживали в емкостях с кедровым маслом, а затем прибивали к стенам своих домов.
   
   
   
   
9. Халаф - нож для шхиты, используемый евреями для ритуального кошерного забоя животных. Для использования этого ножа требуется специальная техника, которой иудейские мясники учатся в течении четырех лет. Смысл еврейского забоя в том, что животное не закалывается (на халафе, вопреки здравому смысла нету острия, хотя все охотничье оружие испокон веков имело острый кончик для быстрого и смертельного поражения), а разрезается определенным хитрым способом по максимально длинной линии. Цель этого разреза - большая потеря крови животным, пока у него еще бьется сердце. Многие организации по защите животных выступают с требованием запретить шхиту ввиду мучений парнокопытных.
   
   
   
   
10. Копие — обоюдоострый нож, используемый православными попами для разрезания просфор — специальных булочек во время богослужения. Символизирует копье, которым согласно христианским легендам, был пронзен висящий на кресте Иисус.
    
    
    
    
11. Нож, бритвы, цепи используемые шиитами для самобичевания во время праздника Ашура. Таким образом они вспоминают одного из своих имамов, по совместительству внука Мухаммеда. Цвет крови — цвет жизни.
    
    
    
    
12. Жители экваториальной Африки в целях оберега от злых духов используют специальный ритуальный нож - наносят им на свое тело порезы и втирают туда землю. Образовавшиеся шрамы по их поверьям — самая сильная защита от болезней и жизненных неудач.
    
    
    
    
13. Ну и замкнем эту чертову дюжину Ножом для обрезания. Используется богоизбранным народом и мусульманами. Иудеи переняли этот обычай у египтян. Как правило расчехляют этот нож на восьмой день после рождения ребенка. Смысл этого таинства — устранение некоторых физических отклонений. Пытаются объяснить это в своих священных книжках как путь соединения со своими богами.
    
    
    

В заключении хотелось бы обратить внимание на не менее интересные с точки зрения сакрального смысла, ритуального поведения и более осязаемые и привычные для нас «гражданские» ножи — кукри и керамбит. Смыслового наполнения в них не меньше, но в отличии от ритуальных ножей они созданы не для жертвоприношений, а для решения настоящих боевых задач.